La philosophie, au sens général du terme, est toujours ma priorité. Je prends une petite pause...

16 des 20 choses à se débarrasser pour être heureux

1. L’approbation des autres. Pensez à tout ce que vous pourriez réaliser si vous arrêtiez de donner de l’importance aux opinions des autres.
2. La colère et le ressentiment. Gardez à l’esprit que celui qui vous irrite, vous contrôle.
3. L’image négative de votre corps. Il n’y a qu’une seule personne qui puisse formuler un avis sur votre physique, c’est vous.
4. La vie parfaite. Les choix que vous réaliserez se reflèteront directement dans la vie que vous menez.
5. L’idée que la chance viendra frapper à votre porte. N’attendez pas que les choses arrivent d’elles-mêmes. Valorisez chaque minute et chaque journée.
6. Les excuses. Les excuses sont uniquement des rationalisations qui vous permettent de mieux vous sentir dans votre peau. Arrêtez de râler et passez à l’action.
7. Penser à vos ex. Si cette personne est votre ex (ami(e), conjoit(e)), il doit y avoir une raison à cela. 
8. L’obstination. Moins vous serez têtu, plus vous serez ouvert à l’apprentissage de nouvelles choses. 
9. La procrastination. Arrêtez de penser que vous pourrez réaliser n’importe quelle tâche dès le lendemain. Faîtes votre travail au moment où il doit être fait.
10. La négativité. Ce que vous projetez dans l’univers vous revient automatiquement. Pour un esprit positif, tout est possible.
11. Les jugements. Qui êtes-vous pour juger la façon dont ils agissent ?
12. L’insécurité. Les gens heureux ont tendance à avoir un niveau d’estime de soi extrêmement élevé.
13. Dépendre des autres pour votre bonheur. Ne commettez pas l’erreur de placer votre bonheur dans les mains d’autrui.
14. Le passé. Vous ne gagnerez rien à vous focaliser sur les erreurs commises précédemment. Tirez-en plutôt des leçons et progressez.
15. La nécessité de contrôle. Vous ne pouvez pas passer tout le temps à chercher à avoir du contrôle sur des éléments qui sont hors de votre portée. 
16. Les attentes. Si vous relâchez vos attentes, vous ne serez jamais déçu. 

Référence : batinote.wordpress.com

L'art revisité... ou revisitable

Voici la citation de Vassily Kandinsky : "Chaque époque d’une civilisation crée un art qui lui est propre et qu’on ne verra jamais renaître. Tenter de revivifier les principes d’art des siècles écoulés ne peut que conduire à la production d’œuvres mort-nées."

Voici une citation qui est vrai dans son essence mais dont j'aimerais nuancer en affirmant que : 

• l'art est éternelle dans son fonds même si elle varie dans sa forme à travers les âges
• les bases seront toujours les mêmes soit la recherche du vrai (du vrai, de la vraie fausseté ou de la fausse vérité) de façon réaliste ou symbolique
• on ne refait pas du neuf avec du vieux mais s'il n'y avait pas de passé, il n'y aurait pas de présent ni d'avenir. La pomme ne tombe jamais loin du pommier...

Citation et Proverbe

Citation du jour

« On n’est pas libre lorsqu’on n’est pas maître de soi » Démophile

Proverbe du jour

« L’ami de tout le monde n’est l’ami de personne. » Proverbe inconnu (Facebook devrait lire ce proverbe !)

Qu’est-ce que l’artiste ?

...C’est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voile. Voir avec des yeux de peintre, c’est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d’habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l’objet et de le distinguer pratiquement d’un autre, pour la commodité de la vie. 

Mais celui qui mettra le feu à toutes ces conventions, celui qui méprisera l’usage pratique et les commodités de la vie et s’efforcera de voir directement la réalité même, sans rien interposer entre elle et lui, celui- là sera un artiste...

Référence : Texte Bergson, Le rire

Espèces nuisibles et Mauvaises herbes ?

Les vivants existent de leur plein droit et n'ont pas à se justifier d'exister. Les mots "espèces nuisibles" et "mauvaises herbes" ne sont que le reflet d'un préjugé séculairement ancré selon lequel les plantes et les animaux sont là pour nous servir et que nous avons sur eux un droit discrétionnaire. 

Ces termes sont la traduction directe de notre égocentrisme (ou anthropocentrisme), de notre ignorance et de notre étroitesse d'esprit. Les animaux considérés comme nuisibles ne le sont que pour nous ; et il en est de même des herbes prétendument mauvaises.

Référence : Hubert Reeves, scientifique Québécois

Contre la peur

...Dans quelle mesure la pensée scientifique bouscule-t-elle nos certitudes ou nos convictions éthiques ? Quelles sont ses incidences sur la doctrine et la pratique juridiques ? Mais d'abord, interrogation lancinante, quelles leçons la politique peut-elle tirer de sa démarche et de ses succès ? Pouvons-nous encore rêver d'une politique scientifique qui apporterait la paix sur la terre et aux hommes le bonheur ? Faut-il au contraire nous résigner à ce que, devenus " maîtres et possesseurs de la nature ", nous restions à jamais les jouets de passions mortifères dans notre existence collective ? Ces passions, ainsi laissées à elles-mêmes, finiront-elles par retourner la maîtrise humaine de la nature contre l'humanité même ?" 

Un monde, dit-on, s'achève. Sans doute. Mais c'est, au premier chef, un monde de pensée qui s'effondre sous nos yeux. Celui qui s'annonce ne s'épargnera le retour de tragédies et de misères immenses que si nous sommes capables de repenser la pensée, sans désormais en exclure la pensée scientifique... 

Référence : Extrait de DOMINIQUE LECOURT

Difficile de communiquer la réalité...

Entre :

• Ce que je pense, 
• Ce que je veux dire, 
• Ce que je crois dire, 
• Ce que je dis, 
• Ce que vous avez envie d'entendre, 
• Ce que vous entendez, 
• Ce que vous comprenez...

... il y a dix possibilités qu'on ait des difficultés à communiquer. Mais essayons quand même...

Référence : Bernard Werber

Citation et Proverbe

Citation du jour

« Parmi toutes les variétés de l'intelligence découvertes jusqu'à présent, l'instinct est, de toutes, la plus intelligente » Friedrich Nietzsche

Proverbe du jour

« Cinquante brebis sans un berger ne font pas un troupeau. » Proverbe russe

Citation et Proverbe

Citation du jour

« Le silence n'équivaut pas toujours à un assentiment : en général, il révèle simplement l'incapacité des gens à réagir sur le coup » Paulo Coelho

Proverbe du jour

« L'héritier du léopard hérite aussi de ses taches. » Proverbe Bantou

La beauté

"...La beauté est une perfection immanente dans la créature, intrinsèquement et analogiquement participée mais dont la source est à la fois immanente et transcendante.

Ce resplendissement est une propriétés des choses en vertu de laquelle les éléments objectifs de la beauté, à savoir l'ordre, l'harmonie et la proportion se manifestent avec netteté et provoquent dans l'intelligence une contemplation facile et plénière...".

Référence : L'Art vivant et nous, Gérard Petit

Ce qu'a dit Confucius : 101 citations

1. Le malheur de l'avoir perdu ne doit pas te faire oublier le bonheur de l'avoir connu.
2. Espérer le meilleur, préparer le pire et prendre ce qui vient.
3. Pardonne à ceux qui t'on fait du mal, ne court pas après ceux qui t'ignore, aime ceux qui sont présents et oublie ceux qui t'ont laissé.
4. Lorsque tu fais quelque chose, sache que tu auras contre toi tout ceux qui voudront faire la même chose, ceux qui voulaient le contraire et l'immense majorité de ceux qui ne voulaient rien faire.
5. Ne vous souciez pas de n'être pas remarqué; cherchez plutôt à faire quelque chose de remarquable.
6. 3 sortes d'amis sont utiles : un droit, un fidèle, un cultivé. 3 sortes d'amis sont néfastes : un faux, un mou, un bavard.
7. Qui n'avance pas, recule.
8. Le véritable honnête homme ne prêche pas ce qu'il pratique avant d'avoir pratiqué ce qu'il prêche.
9. Exige beaucoup de toi-même, attends peu des autres et ainsi beaucoup d'ennuis te seront épargnés.
10. Ceux dont la connaissance est innée sont des hommes tout à fait supérieurs. Puis viennent ceux qui acquièrent cette connaissance par l'étude. Enfin, ceux qui même dans la détresse n'étudient pas : c'est le peuple.
11. Ce qu'on sait, savoir ce qu'on le sait, ce qu'on ne sait pas, savoir qu'on ne le sait pas, c'est cela le savoir.
12. Faites le bien sans chercher de récompense, fuyez le mal sans craindre le châtiment.
13. Le silence est une grande révélation.
14. De l'amertume dans la pauvreté, que de l’orgueil dans l'opulence.
15. Si tu empruntes le chemin de la vengeance, prépare 2 cercueils.
16. La vraie faute est celle qu'on ne corrige pas.
17. J'entends et j'oublie, je vois et je me souviens, je fais et je comprends.
18. Quand vous voyez un homme sage, penser à l'égaler en vertu; quand vous voyez un homme dépourvu de sagesse, examinez-vous vous mêmes.
19. Un homme habile bâtit des remparts, une femme habile détruit des remparts
20. La prodigalité conduit à l'arrogance et la parcimonie à l'avarice. L'arrogance est pire que l'avarice.
21. Qui veut déplacer des montagnes commencent par les petites pierres.
22. Le plus grand voyageur est celui qui a réussi à faire le tour de lui-même.
23. On a 2 vies, la deuxième commence quand on réalise qu'on en a juste une.
24. Il faut se garder de 3 fautes : parler sans y être invité, ce qui est de l'impertinence; ne pas parler quand on y est invité, ce qui est de la dissimulation; parler sans observer les réactions de l'autre, ce qui est de l'aveuglement.
25. Le contentement apporte le bonheur même dans la pauvreté; le mécontentement apporte le malheur même dans la richesse.
26. Confronté à la roche, le ruisseau l'emporte toujours non par la force mais par la persévérance.
27. Un homme devrait avoir honte si ces actes ne correspondent pas à ses mots.
28. Un homme supérieur est modeste dans son discours mais est en excès dans ses actions.
29. La capacité ne sera jamais rattrapée par la demande.
30. Un gouvernement oppresseur est plus à craindre qu'un tigre.
31. Mieux vaut un diamant avec une faille qu'un caillou sans.
32. Choisissez un travail que vous aimez et vous n'aurez jamais à travailler un seul jour de votre vie.
33. La mort et la vie ont leurs rendez-vous déterminées; les richesses et les honneurs dépendent du ciel.
34. Ne pas imposer aux autres ce que vous vous ne désirez pas.
35. Tout possède la beauté mais tous ne la voit pas.
36. Face à ce qui est juste, laisser les choses inachevées montrent un manque de courage.
37. Allez devant le peuple en montrant l'exemple et soyez laborieux dans leurs affaires.
38. Celui qui exerce le gouvernement par le biais de sa vertu peut être comparé à l'étoile polaire qui garde sa place et toutes les étoiles se tournent vers elle.
39. Celui qui apprend mais ne pense pas est perdu ! Celui qui pense mais n'apprend pas est en grand danger.
40. Celui qui parle sans modestie trouvera difficile d'utiliser les bons mots.
41. Le ciel signifie être un avec Dieu.
42. L'humilité est la fondation solide de toutes les vertus.
43. Je veux que vous soyez tout ce que vous êtes en profondeur au centre de votre être.
44. Je ne suis pas préoccupé par ceux qui me connaissent, je vais m'inquiéter de mon propre manque de capacité.
45. Si je me promène avec 2 autres hommes, chacun d'eux servira de mon professeur. Je vais reprendre les points forts de l'un et les imiter et les mauvais points de l'autre et de les corriger en moi.
46. Si nous ne connaissons pas la vie, comment pouvons-nous connaître la mort ?
47. Si vous regardez dans votre propre cœur et que vous n'y trouverez rien de mal, pourquoi s'en faire ? Qu'y a-t-il à craindre ?
48. Si vous pensez en termes d'une année, plantez une graine; en terme de décennie à venir, planter des arbres et en termes de 100 ans, enseigner aux gens.
49. Dans un pays bien gouverné, la pauvreté est quelque chose de honteux. Dans un pays mal gouverné, la richesse est quelque chose de honteux.
50. Au lieu d'être préoccupé de ce que vous n'avez pas, il faut se préoccuper de penser comment vous pouvez vous adapter. Au lieu d'être préoccupé de ne pas être connu, chercher à être digne d'être connu.
51. Cela n'a pas d'importance comment lentement vous allez en autant que vous ne vous arrêtez pas.
52. Il est facile de haïr et il est difficile d'aimer. C'est ainsi que l'ensemble des choses fonctionnent. Toutes les bonnes choses sont difficiles à atteindre et les mauvaises choses sont très faciles à obtenir.
53. Il est plus honteux de se méfier de nos amis que d'être trompé par eux.
54. Apprendre sans penser est peine perdue; penser sans apprendre est dangereux.
55. La vie est vraiment simple mais nous insistons pour la rendre compliquée.
56. Regardez les moyens que l'homme emploie, examiner ses motivations, observer ses plaisirs. Un homme ne peut tout simplement pas se cacher!
57. Jamais contracter une amitié avec un homme qui n'est pas mieux que toi.
58. Ne donnez jamais une épée à un homme qui ne sait pas danser.
59. Seul le plus sage et le plus stupide des hommes ne changent jamais.
60. Notre plus grande gloire n'est pas de ne jamais tomber, mais de se relever à chaque fois que nous tombons.
61. La vraie connaissance est de connaître l'étendue de sa propre ignorance.
62. Le silence est un véritable ami qui ne trahit jamais.
63. Dites la vérité, ne cédez pas à la colère; donner si cela est demandé par le plus petit; par ces 3 étapes, tu viens près des dieux.
64. Étudier le passé, si vous voulez deviner l'avenir.
65. Le succès dépend de la préparation précédente et sans une telle préparation, c'est l'échec assuré.
66. Le vendeur de livres devrait être honoré parce qu'il apporte à notre attention, en règle générale, les livres dont nous avons besoin le plus et dont nous négligeons le plus.
67. La prudence se trompe rarement.
68. Les attentes de la vie dépendent de la diligence; le mécanicien qui perfectionne son travail doit d'abord aiguiser ses outils.
69. Les défauts d'une personne supérieure sont comme le soleil et la lune. Ils ont leurs défauts et tout le monde les voit; ils changent et tout le monde le remarque.
70. La fermeté, l'endurance et la modestie sont près de la vertu.
71. Plus l'homme médite sur de bonnes pensées, meilleur sera son monde et le monde en général.
72. L'objet de l'homme supérieur est la vérité.
73. La force d'une nation découle de l'intégrité de sa maison.
74. L'homme supérieur agit avant de parler et ensuite parle conformément à son action.
75. L'homme supérieur est affligé par les limites de sa capacité; il n'est pas affligé par le fait que les hommes ne reconnaissent pas la capacité qu'il a.
76. L'homme supérieur rend la difficulté à surmonter son premier intérêt; le succès ne vient que plus tard.
77. L'homme supérieur pense toujours à la vertu; l'homme du commun pense au confort.
78. La volonté de gagner, le désir de réussir, l'envie d'atteindre votre plein potentiel... c'est ce qui vous permettra de débloquer la porte de l'excellence personnelle.
79. Il existe 3 méthodes pour gagner de la sagesse. Le premier est la réflexion, qui est le plus élevé. Le second est l'imitation, qui est le plus facile. Le troisième est l'expérience, qui est le plus amer.
80. Ils doivent souvent changer ceux qui sont constant dans le bonheur ou la sagesse.
81. Lésé n'est rien sauf si vous continuez à vous le rappeler.
82. Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en de-ça.
83. Savoir ce que vous savez et ce que vous ne savez pas, c'est la vraie connaissance.
84. Pratiquer 5 choses en toutes circonstances constitue la vertu parfaite; ce sont la gravité, la générosité de l'âme, la sincérité, le sérieux et la gentillesse.
85. Voir et écouter le mal est déjà le début de la méchanceté.
86. Voir le droit et ne pas le faire est une lâcheté.
87. Voir ce qui est juste et ne pas le faire est un manque de courage ou de principe.
88. La vertu n'est pas laissée au solitaire. Celui qui le pratique aura des voisins.
89. Souvent les gens vertueux se vengent des contraintes auxquelles ils sont soumis par l'ennui qu'ils inspirent.
90. Nous devrions sentir la douleur mais ne pas se soumettre à l'oppression.
91. Qu'est-ce que vous n'avez pas envie que l'on vous fasse, ne le faites pas aux autres.
92. Quand la colère monte, pensez aux conséquences.
93. Quand il est évident que les objectifs ne peuvent être atteints, ne pas changer ses buts; plutôt ajuster les mesures à prendre.
94. Lorsque vous travaillez pour les autres, que ce soit avec le même zèle que si c'était pour vous-même.
95. Partout où vous allez, allez y avec tout votre coeur.
96. La sagesse, la compassion et le courage sont les 3 qualités morales universellement reconnues des hommes.
97. Sans sentiment de respect, comment distinguerions-nous les hommes des bêtes ?
98. Vous ne pouvez pas ouvrir un livre sans apprendre quelque chose.
99. Je ne cherche pas à connaître les réponses, je cherche à comprendre les questions.
100. C’est seulement quand l’hiver est arrivé qu’on s’aperçoit que le pin et le cyprès perdent leurs feuilles après tous les autres arbres. 
101. Je n’ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu autant qu’on aime une belle apparence.

Référence : traduit de http://www.brainyquote.com/, pris dans Google en général

Citation et Proverbe

Citation du jour

« Pour chaque problème complexe, il y a une solution claire, simple et ... fausse ! » 
H. L. Mencken

Proverbe du jour

« Ce qui est dans la parole est dans le silence. » Proverbe africain

Marc-Aurèle : Pensées XVII

XVII. Le temps de la vie de l’homme, un instant ; sa substance, fluente ; ses sensations, indistinctes ; l’assemblage de tout son corps, une facile décomposition ; son âme, un tourbillon ; son destin, difficilement conjecturable ; sa renommée, une vague opinion. Pour le dire en un mot, tout ce qui est de son corps est eau courante ; tout ce qui est de son âme, songe et fumée. Sa vie est une guerre, un séjour sur une terre étrangère ; sa renommée posthume, un oubli. Qu’est-ce donc qui peut nous guider ? Une seule et unique chose : la philosophie. 

Et la philosophie consiste en ceci : à veiller à ce que le génie qui est en nous reste sans outrage et sans dommage, et soit au-dessus des plaisirs et des peines ; à ce qu’il ne fasse rien au hasard, ni par mensonge ni par faux-semblant ; à ce qu’il ne s’attache point à ce que les autres font ou ne font pas. Et, en outre, à accepter ce qui arrive et ce qui lui est dévolu, comme venant de là même d’où lui-même est venu. Et surtout, à attendre la mort avec une âme sereine sans y voir autre chose que la dissolution des éléments dont est composé chaque être vivant. 

Si donc pour ces éléments eux-mêmes, il n’y a rien de redoutable à ce que chacun se transforme continuellement en un autre, pourquoi craindrait-on la transformation de leur ensemble et sa dissolution ? C’est selon la nature ; et rien n’est mal de ce qui se fait selon la nature.

Marc-Aurèle : Pensées XVI

XVI. L’âme de l’homme se fait surtout injure, lorsqu’elle devient, autant qu’il dépend d’elle, une tumeur et comme un abcès du monde. S’irriter en effet contre quelque événement que ce soit, est se développer en dehors de la nature, en qui sont contenues, en tant que parties, les natures de chacun de tout le reste des êtres. 

L’âme se fait ensuite injure, lorsqu’elle conçoit pour un homme de l’aversion ou que, pour lui nuire, contre lui elle se dresse, telles que les âmes des hommes en colère. 

Troisièmement, elle se fait injure, lorsqu’elle est vaincue par le plaisir ou par la douleur. 

Quatrièmement, lorsqu’elle dissimule, agit ou parle sans franchise et contrairement à la vérité. 

Cinquièmement, lorsqu’elle ne dirige son activité et son initiative vers aucun but, mais s’applique à n’importe quoi, au hasard et sans suite, alors que nos moindres actions devraient être ordonnées par rapport à une fin. 

Or, la fin des êtres raisonnables, c’est d’obéir à la raison et à la loi du plus vénérable des Etats et des Gouvernements.

Humour : Pas si fort !

Humour : Attention les oreilles !

Humour : la vague musicale...

Citation et Proverbe

Citation du jour

« La musique est le seul plaisir sensuel sans vice. » Inconnu

Proverbe du jour

« Et Dieu dit : "Je me cacherais dans le coeur de l'homme ; c'est le seul endroit où il oubliera de me chercher. » Proverbe indien

La religion : Pour ou Contre ?

Pour être certain que nous parlons bien de la même chose, il faut savoir que, par définition, la religion est l'ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré. Difficile d'être contre la vertu. Jusque là, tout va bien... c'est après que ça peut se gâter... mais on peut éviter le mur qui fonce sur nous à toute allure !

À la base, je dois dire que je suis Contre ce que la religion est devenue et Pour ce qu'elle devrait être en ne conservant que les aspects nobles. 

Ce qu'elle est devenue ? Une hiérarchie allant du Pape dans son palais rempli d'ornements en or jusqu'au pauvre croyant à genou pour prier et tenu de mettre quelques argents dans le panier de la quête le dimanche à la grand messe.

Ce qu'elle est devenue ? Un moyen de garder les gens dans l'ignorance en leur inculquant des valeurs qui leur permet d'être constamment dans un sentiment de culpabilité de telle sorte qu'ils sont prêts à accepter de ces "supérieurs" des comportements qui parfois hors contexte sont plus que douteux sans parler de la pédophilie des prêtes et du secret qui l'entoure.

Ce qu'elle est devenue ? Un ensemble de sectes car toutes les religions sont des sectes. La preuve, une secte est d'abord un ensemble d'individus partageant une même doctrine philosophique, religieuse, etc., soit un groupe plus ou moins important de fidèles qui se sont détachés de l'enseignement officiel d'une Église et qui ont créé leur propre doctrine. Une secte peut aussi désigner une branche d'une religion, une école particulière. En ce sens, ce mot n'a rien de péjoratif. Toute religion au départ se différenciait de sa précédente dont elle est ou a été à un moment donné dans son existence une secte par définition. À la base toute appartenance à un groupe crée forcément un point de jonction avec les autres. Donc, les religions sont ségrégationnistes.

Ce qu'elle devrait être ? Un mouvement qui nous apprend à respecter la nature en générale qui nous est supérieure puisque nous en dépendons. Cette nature n'est-elle pas la preuve d'un génie créateur sous une forme inconnue et incompréhensible pour nous, actuellement du moins ?

Ce qu'elle devrait être ? Une raison (et non un ressenti) ou une morale nous enseignant de se comporter correctement envers ce qui nous est extérieur de façon générale et ce qui nous est intérieur en particulier par un respect au sens strict du terme.

Ce qu'elle devrait être ? Une façon de "matérialiser" nos croyances en quelque chose de supérieur dont on ne peut prouver l'existence et qui répond à notre besoin incessant de comprendre le pourquoi des choses.

C'est le droit de chacun d'être Pour ou Contre surtout au sujet de quelque chose qu'on ne peut prouver hors de tout doute. C'est le devoir de chacun de respecter ce droit.

Comment distinguer le vrai du faux ? Euh...

Le rêve

Et finalement...

Citation et Proverbe

Citation du jour

« On vit en travaillant... On ne s'enrichit qu'en faisant travailler. » Octave Mirbeau

Proverbe du jour

«Les cornichons ne sont pas tous dans les pots.  » Proverbe canadien

La société moderne : la malheureuse...

Selon les anciennes philosophies grecques, la base de la civilisation a toujours été et sera toujours, les valeurs fondamentales : le vrai (la science), le beau (l'art) et le bon (anciennement la religion et maintenant plus une certaine forme de morale). Sans ces valeurs, une société s'effrite lentement ou rapidement selon à quel point ces valeurs sont perdues ou ont palies.

Selon Carrell Axis, en ce qui concerne les arts :

"... si l’activité esthétique reste virtuelle chez la plupart des individus, c’est parce que la civilisation industrielle nous a entourés de spectacles laids, grossiers, et vulgaires. Nous avons été transformés en machines. L’ouvrier passe sa vie à répéter des milliers de fois chaque jour le même geste. D’un objet donné, il ne fabrique qu’une seule pièce. Il ne fait jamais l’objet entier. Il ne peut pas se servir de son intelligence. Il est le cheval aveugle qui tournait toute la journée autour d'un manège pour tirer l’eau du puits. 

L’industrialisme empêche l’usage des activités de la conscience qui sont capables de donner chaque jour à l’homme un peu de joie. Le sacrifice par la civilisation moderne de l’esprit à la matière à été une erreur. Une erreur d’autant plus dangereuse qu’elle ne provoque aucun sentiment de révolte, qu’elle est acceptée aussi facilement par tous que la vie malsaine des grandes villes, et l’emprisonnement dans les usines. 

Cependant, les hommes qui éprouvent un plaisir esthétique même rudimentaire dans leur travail, sont plus heureux que ceux qui produisent uniquement afin de pouvoir consommer. Il est certain que l’industrie, dans sa forme actuelle, a enlevé à l’ouvrier toute originalité et toute joie. La stupidité et la tristesse de la civilisation présente sont dues, au moins en partie, à la suppression des formes élémentaires de la jouissance esthétique dans la vie quotidienne...".

Référence : Carrel Axis, dans "l'homme cet inconnu"

Citation et Proverbe

Citation du jour

« C’est un signe de médiocrité que d’être incapable d’enthousiasme. » Balzac

Proverbe du jour

«On est tenu d’être honnête, non d’être riche.  » Proverbe anglais

Nietzche

...quand sa vie témoigne de ce qu'il dit... et que c'était une bonne chose !

3 règles

Référence : http://laviedemaryse.blogspot.ca/

La paresse : un point de vue

Tintin : souvenir de mon enfance

Crée par : Tintin est un personnage de fiction créé par le dessinateur belge Hergé, pseudonyme de Georges Remi.

Profession : Tintin est un jeune reporter, toujours accompagné dans ses voyages par son fox terrier Milou, ainsi que par le capitaine Haddock.

Physique : Tintin apparaît pour la première fois dans l'album Tintin au pays des Soviets. Ses caractéristiques physiques prennent peu à peu forme, en particulier sa houpette, relevée par le vent à la planche 8, lorsqu'il démarre en trombe dans une Mercedes décapotable2. Hergé conserve par la suite ce trait physique qui rend son héros si reconnaissable. Dans les albums en couleur, sa teinte de cheveux varie du blond au roux.

Âge : L'âge de Tintin est difficile à déterminer. Sa petite taille et son aspect chétif peuvent faire croire que ce n'est pas un adulte.

Psychologie : Influencé par le scoutisme, Tintin lutte contre le Mal en général, ou du moins contre tout ce qu'il estime être mal. Sa curiosité le pousse à tenter d'élucider toutes sortes de mystères.Tintin est en somme un archétype du jeune héros sans défaut ni tentation.

Amour : Tintin n'entretient aucune liaison amoureuse.

Amie : Il faut également tenir compte, au delà de la législation civile ou de la morale religieuse, des règles strictes qui s'imposaient aux journaux pour enfants avant les années 1968 résultant de la pratique sociale: les personnages comme les vrais enfants évoluaient dans un monde soit masculin soit féminin (non mixité scolaire) et les seules jeunes de l'autre sexe étaient le frère ou la soeur (voir Jo et Zette) ou encore cousin/cousine. 

Force : Tintin est un personnage intelligent, imaginatif et fait usage de déduction et de ruse dans ses aventures. Il semble aussi avoir une certaine facilité avec les langues étrangères. En outre, Tintin est à l'aise dans n'importe quel déguisement.

Dès le premier album, Tintin au pays des Soviets, Tintin est un reporter travaillant pour Le Petit Vingtième, le journal publiant ses aventures.

Adresse : Tintin habite au 26, rue du Labrador à Bruxelles, au premier étage. Cette rue existe réellement, non loin du marché aux puces du Jeu de Balle.

Nom : Le nom de Tintin serait le fruit de sonorités entre le personnage de Totor créé par Hergé en 1926 et les diminutifs des prénoms en vogue de l'époque comme Martin, Corentin ou Augustin, mais Hergé est toujours resté vague sur l'origine du nom.

Référence : Wikipédia

Japon : l'art de bien présenter les mets

Citation et Proverbe

Citation du jour

« Rester en colère, c'est comme saisir un charbon ardent avec l'intention de le jeter sur quelqu'un ; c'est vous qui vous brûlez. » Bouddha

Proverbe du jour

«Le pain n'a pas raison contre le couteau.  » Proverbe Guadeloupéen

Dieu n'est pas ce que nous croyons

... Il s’agit ici, pour Spinoza, d’opérer une critique de la conception que les hommes ont de la nature et de Dieu. 

En effet, nous considérons communément que Dieu intervient dans les affaires des hommes, qu’il a créé la nature pour nous, que nous sommes le but de la création. Lorsqu’ils s’interrogent pour savoir si Dieu existe, les hommes se représentent une divinité à leur image, un être doté de pouvoirs et de facultés infinis qui aurait créé le monde et qui permettrait de rendre compte des bonnes et des mauvaises choses. Quand ils agissent, les hommes poursuivent des buts, des fins. Les choses qui les entourent sont alors pour eux des moyens. De là, ils considèrent que tout dans le monde poursuit, de la même manière, une fin. Ainsi, nous avons des yeux pour voir et des dents pour mâcher. En remontant de cause en cause, les hommes découvrent alors une cause première, un être suprême doté d’une volonté et d’une intelligence infinies agissant conformément à des buts, être qu’ils nomment Dieu. Puisque rien ne semble livré au hasard et que tout semble bien fait en poursuivant des buts, les hommes considèrent alors que la nature est bien faite et surtout faite pour eux. Ils s’imaginent alors qu’un être ou des êtres l’ont créée pour eux. Pourtant, ils sont bien contraints de constater que certaines choses nuisibles adviennent : des catastrophes naturelles, des maladies… Ils recourent alors à la colère divine pour en rendre compte ; de là le culte, les prières, les louanges. 

Toute leur conception du monde et de Dieu relève donc d’une double projection : ils imaginent un Dieu à leur image et s’imaginent être le centre de la création. Or, nous le savons au moins depuis la naissance de la physique moderne : connaître, c’est connaître par les causes. Quand nous disons que nous avons des yeux pour voir, nous prenons les choses à l’envers, nous expliquons les yeux non par leur cause, mais par leur but. Si nous voulons donc sortir de ces illusions, il nous faut établir une connaissance vraie du monde. Or, ce sont les mathématiques qui nous apprennent à parler des choses telles qu’elles sont au lieu de les imaginer. Quand le géomètre parle du triangle, il étudie sa nature et ses propriétés, il ne se l’imagine pas ! Connaître, c’est donc saisir la nature de ce qui est, le monde, la nature, avec ses propriétés et ses lois. 

Et c’est ce que Spinoza nomme Dieu. Dieu, pas cet être imaginaire que les hommes vénèrent traditionnellement dans leurs religions et leurs superstitions, mais tout simplement ce qui est. Pas une personne, un surhomme gentil ou méchant, mais l’être, ce qui est. Nous appelons Dieu l’être infini et éternel et c’est bien là sa définition ! En tant qu’homme, nous sommes une partie de la nature et notre libération passera donc par une connaissance de la nature ou de Dieu et de ses lois nécessaires...

Spinoza, Ethique

Le travail ? Non merci !

Proverbe : Pasteur

Proverbe : les petites grandes choses

Humour : blague asiatique

Citation et Proverbe

Citation du jour

« Souvent l'espoir ne se trouve pas au bout du chemin, mais quelque part à son bord. » Ludwig Strauss

Proverbe du jour

«La vie est une quarantaine pour le Paradis.  » Proverbe arabe

Humour : pas trop vite...

L'âme est ce qui donne forme au corps

L'âme disparue, il n'y a plus d'animal et aucune des parties ne demeure la même, sinon seulement par la configuration extérieure, comme ceux qui, dans la légende, ont été changés en pierres; s'il en est ainsi, il appartiendra au naturaliste de parler de l'âme et d'en avoir la science, et sinon de toute l'âme, du moins de ce qui fait l'animal ce qu'il est; le naturaliste doit connaître ce qu'est l'âme, ou cette partie spéciale de l'âme, et tout ce qui accompagne son essence, d'autant plus que la nature se dit en deux sens: la matière et la forme. C'est cette dernière qui joue le rôle de moteur et de fin. C'est cela qu'est l'âme de l'animal, ou tout entière, ou une partie d'elle-même. 

Ainsi, il faut, dans l'étude de la nature, insister davantage sur l'âme que sur la matière, dans la mesure précisément selon laquelle c'est par l'âme que la matière est nature, et non l'inverse; en effet, le bois n'est lit et trépied, que parce qu'il est cela en puissance.

Aristote, Des parties des animaux

Le bonheur n'est pas l'amusement

Le bonheur ne consiste pas dans l'amusement; il serait absurde que l'amusement fût le but de la vie; il serait absurde de travailler durant toute la vie et de souffrir rien qu'en vue de s'amuser. On peut dire, en effet, de toutes les choses du monde, qu'on ne les désirent jamais que pour une autre chose, excepté toutefois le bonheur; car c'est lui qui est le but. Mais s'appliquer et se donner de la peine, encore une fois, uniquement pour arriver à s'amuser, cela parait aussi par trop insensé et par trop puéril. 

Selon Anacharsis, il faut s'amuser ou s'appliquer ensuite sérieusement, et il a entièrement raison. L’amusement est une sorte de repos; et comme on ne saurait travailler sans relâche, le repos est un besoin. Mais le repos n'est certes pas le but de la vie; car il n'a jamais lieu qu'en vue de l'acte qu'on veut accomplir plus tard. La vie heureuse est la vie conforme à la vertu; et cette vie est sérieuse et appliquée; elle ne se compose pas de vains amusements. Les choses sérieuses paraissent en général fort au-dessus des plaisanteries et des badinages, et l'acte de la partie la meilleure de nous, ou de l'homme le meilleur, passe toujours aussi pour l'acte le plus sérieux. Or, l'acte du meilleur vaut mieux aussi par cela même ; et il donne plus de bonheur.

Aristote

Définition de la vertu comme juste milieu

Ainsi donc, la vertu est une disposition à agir d'une façon délibérée, consistant en une médiété relative à nous, laquelle est rationnellement déterminée et comme la déterminerait un homme prudent. Mais c'est une médiété entre deux vices, l'un par excès et l'autre par défaut ; et c'est encore une médiété en ce que certains vices sont au-dessous et d'autres « au-dessus » du « ce qu'il faut » dans le domaine des affections aussi bien que des actions, tandis que la vertu, elle, découvre et choisit la position moyenne.

Aristote, Ethique à Nicomaque

Citation et Proverbe

Citation du jour

« L'humour est un phénomène produit par une précipitation soudaine de la culture dans la barbarie. » Wyndham Lewis

Proverbe du jour

«Avant de lancer la flèche amère de la vérité, trempes-en la pointe dans du miel.  » Proverbe arabe

La vraie justice

Tous les hommes naissent égaux ? Faux ! 

Tous les hommes meurent égaux ! Vrai !

Égalité vs justice